詩經 - 風 - 二、召南 - 012 鵲巢

詩經 -  風 - 二、召南 - 012 鵲巢

維：语首助词。

鵲：喜鹊。

鳩：鸤鸠，又名鸲鹆，即今之八哥。王先谦《集疏》：“鹊性好洁，鸲鹆伺鹊出，遗污秽于巢，鹊归见之弃而去，鸲鹆入居之。又鹊避岁，每岁十月后迁移，则鸲鹆居其空巢。吾乡谚云‘阿鹊盖大屋，八哥住现窝’，谓此。”

之子：这位姑娘，指新娘。《尔雅释训》：“之子，是子也。”

于歸：古代女子出嫁称为“于歸”或单称“歸”，是往归夫家的意思。

百：虚数，言数量之多。

两：今作“辆”，一辆车。

御：讶的假借字，迎接。《说文》：“讶，相迎也。”

方：占有。《毛传》：“方，有之也。”

將：护卫。马瑞辰《通释》：“诗百辆皆指迎者而言。將者，奉也，卫也。首章往迎则曰御之，二章在途则曰將之，三章即至则曰成之，此诗之次也。”

盈：住满。指陪嫁的人非常多。《郑笺》：“满者，言众媵侄娣之多。”

成：指结婚礼成。

詩經 - 風 - 二、召南 - 012 鵲巢

这是一首贺新娘的诗歌。

《詩經注析》有如下认为：

诗中描写迎接车辆之众，可见新娘是个贵族，甚至诸侯之后。

诗人看见鸠占鹊巢，联想到女子出嫁，住进男家，就用来起兴。但自《诗序》以来，对此终无定解，穿凿附会，误尽后人。其实，诗三百，本非篇篇都含美刺之意。

此诗言鸠占鹊巢，只作妇归夫家之喻，并无深意。姚际恒道：“不穿凿，不刻划，方可说诗。”姚说颇有理。

有另外的观点，认为这是一首弃妇的哀歌。以不劳却占了鹊巢的鸠，比喻新妇。

我赞成《詩經注析》的观点。

如果说鸠有不劳而获的缺点，则鸠也有养子平均的优点。春秋时期，传说鸠每天早晨都会从大到小喂养小鸠鸟，而晚上是从小到大喂养，可见鸠无偏无私。

而整篇诗歌，并没有讽刺之义。如《詩經-風-三、邶風-035 谷風》是一首弃妇诗，诗中就有“誰謂荼苦？其甘如薺”（谁说苦菜苦了？对我来说，比起被抛弃的苦，苦菜的苦就如荠菜一样甜。）；再如《詩經-風-九、魏風-113 碩鼠》，诗中有“碩鼠碩鼠，無食我黍！”。而此诗并无哀伤痛苦哭诉之类的句子。