詩經 - 風 - 二、召南 - 013 采蘩

詩經 - 風 - 二、召南 - 013 采蘩

于：在。于字本义是气之舒，引申之，有“往”和“在”等意思。胡承珙《后笺》：“于又训为往。训为在者，皆由气出之义而引申之，气出必有所往，既往则有所在。”

以：何，什么地方。

蘩：白蒿，用来制养蚕的工具“箔”。

沼：池。

沚：水塘。《孔疏》：“白蒿非水草，言沼沚者，谓于其旁采之也。”

事：指蚕事。

澗：两山之间的水流。《毛传》：“山夹水曰澗。”

宫：蚕事。朱熹《诗集传》：“或曰：即《记》所谓公桑蚕事也。”

被：髲的假借字。髲髢，是当时妇女的一种首饰，用假发编成的头髻，是当时妇女最时髦的首饰之一。

僮僮：假髻高耸貌。诗人以“被”代蚕妇，僮僮也就是形容蚕妇众多。

夙夜：早晚。

公：公桑，即君王的桑田。

祁祁：众多貌。这里也是借形容发髻之盛来写蚕妇之众。

薄：发语词，含有勉力之意。

言：语助词。

還：音义同“旋”，指蚕妇回去。

詩經 - 風 - 二、召南 - 013 采蘩

这是一首描写蚕妇为公侯养蚕的诗歌。

方玉润说：

公侯之事，事者，蚕事也。公侯之宫，宫者，蚕室也。案《礼﹒祭义》："古者天子诸侯必有公桑蚕室，近川而为之，筑宮仞有三尺，棘墙而外闭之。"……盖蚕方兴之始……仆妇众多，蚕妇尤甚，僮僮然朝夕往来，以供蚕事。不辨其人，但见首饰之招摇往还而已。蚕事即卒……又皆各言归，其仆妇众多，蚕妇亦盛，祁祁然舒容缓步而归，亦不辨其人，但见首饰之簇拥如云而已。此蚕事始终景象。

今从其说。古代注家认为“事”指祭事，恐非诗意。

此诗特点，是连提几个问题，为设问修辞之祖。

又本诗主题，本写蚕事，似宜铺叙，诗人却轻轻带过，唯写蚕妇的首饰、形态，对于蚕事的场面、细节竟只字未提。但从末章写蚕妇之多，可逆知这次蚕事的紧要；从首饰之盛，可推想场面的隆重。故诗中虽未铺叙蚕事，已可想见其盛况。